第 327 节
客相会的那条河边，想一死了之。一只小官船经过，船上人将她拉住。原来正是秦狱官和素卿。素卿听绛英
说云客是她丈夫，也将自己心思托出，两人同心合意，全无妒忌。
云客在京又遇已成犯囚的两位朋友。王御史也一并收留。秦狱官找到了云客，将女儿嫁给了他，云客又与绛
英成了亲，有了左右两夫人。
殿试後，云客中了状元。他的两个朋友也中了进士，他们与王御史说，云客可与王女儿结亲。京城驸马女儿
叫季苕，见了云客也喜欢。经礼部批准，云客入赘驸马家。云客又让父母托媒上王府求亲。结果，他便有了
五个媳妇。
云客设法让五位夫人寇座次：玉环、季苕、素卿、绛英、蕙娘。他让人盖了五花楼，造一绣屏，画自己与五
夫人之像。云客与五人共下棋，同奏乐，又一起云雨，肆意欢娱，不理朝事。
原先与云客相好过的那个狐精修成了一癞皮道人，他拉住云客到一海外列岛一游。有一日，忽报抄没富家，
云客家也在内。道人驾舟而下，带云客一家同去了那列岛。道人飘然而去。
就情节而言，绣屏缘是有称道之处的，那便是故事编排得精巧与人物关系设计得微妙。
故事的精巧主要表现在一个「曲」字上。曲径通幽，曲尽其妙，是中国艺术的特色。绣屏缘在这点上用
了两点功夫。一是情节安排出人意料。如赵云客追王家船到扬州，想通过做仆人来接近玉环，但没成，就暂
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住蕙娘处，没想到与蕙娘发生了恋情。以後的会绛英、识素卿等等，都有点出乎意息外，却也在情理之中；
二是故事进行得一波叁折。小说对大小情节安排都比较讲究曲折。大的情节如云客和绛英幽会後的被打、被
监、又被保、被解京、被收留、被取中、被入赘等经历，小的情节，如云客的两位秀才朋友的遭遇，媒婆两
次上王府帮赵家提亲等，都不是一眼看到底和直线发展的。
人物关系安排表现在一个「缘」字上。小说从开笔讲赵家绣屏上的历代美人像，引出云客梦中会美人，再出
现现实中的五个美人，这五个美人之间的关系以及她们与云客间的瓜葛，都可以说是一种情缘，环环相扣，
个个相连。其中，云客在王府中，夜晚与一小姐会合，白日与玉环相识，真小姐、假小姐，真情幻景，结合
得朦朦胧胧、隐隐约约，较有意境和魅力。
身份、经历及性恐同的五位美人，由一「缘」字聚集在一起，由一「情」字显示出不同的特点，扮演了不同
的角色。从这一意义上说，绣屏缘序中的评论有点道理：「玉环之情而正也，季苕之情而顺也，素卿之
情而侠，绛英之情而节，蕙娘之情而智也。」
云客在与五个美人成婚後说的那段话，可以看作是全书内容的概括和人物安排的原则：「昔日梦中相遇，尽
是历代国色。不想今日聚合相同，岂非天使奇缘。今我图画传之几千百世，也知道才貌兼全的，自然有情；
有情的，自然有缘；有缘的，自然有遇；有遇的，自然有合。」
作品贯彻了这一原则，既使故事连贯，情节紧凑，但同时也产生了人工编造痕迹较深和情感之肤浅的弊病。
人工编造的痕迹在小说後半部尤其明显。在云客被解到京城後，他烧香後在粉墙上题词，正遇上一官员，此
人恰恰是玉环的父亲王御史；绛英想投河自尽，正遇一船经过，船上恰恰是刚救过云客的秦狱官和他的女儿
；云客的两个秀才朋友被押解在京城途中，又恰恰碰到了刚被王御史销罪的云客；云客应试中的又是状元
如此等等，熟人总碰到熟人或有关的熟人，才子总会当官。情节编制人为而俗套，缺少生活逻辑性，而使
人不可信。
这些都还只是小说表层的，表现在外部结构上的疵点。从内容上说，小说忽视了人物情感的揭示和挖掘。本
书在故事本体、序言、开头、结尾以及所插入的诗词中，都反反覆覆强调了情、情、情。但实际情况和效果
又是怎样的呢
小说这种表现社会生活和人物性格的艺术形式，抓情的确是个关键，中国文学创作上讲的「为情而造文」，
道出了根本。但绣屏缘却落入了「为文而造情」的窠臼。因为整部小说要麽根本没写情，要麽写了很浅
薄或很庸俗的情。小说中所写的云客与五个美人间的情爱，实际只是一种xing爱。除了蕙娘和素卿两人还谈得
上有点儿从事生情再到爱和婚的情感发展过程外，其他几个美人也部分地包括蕙娘和素卿，小说中主要
写的都是「才貌兼全的，自然有情」这种浅显的情爱过程，主要表现在男女外貌体态的互相取悦。五位美人
，几乎都长得「花容月貌」，「风情绰约」，云客看中的就是这点；而她们看中云客的，也都是因为他长得
的英俊潇酒，貌似潘安。一见锺情之後，也没有多少笔墨写他们之间的内在情感交流，至多只是生活遭遇上
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的某些关心，主要描写的还是性的吸引以致赤裸裸的xing爱活动。特别像驸马之女季苕，她与云客间的关系，
谈不上有什麽真情实意。因为她只不过从小立志要找个状元郎作夫婿，前一次状元是个老头，这次她看到云
客中状元後游街时的面貌，於是，不管他是否已有左右两夫人和玉环的订亲，一心一意要嫁给他，以免再次
错过机会。这真有点可悲又可笑。
绣屏缘中最令人不舒服的是，对封建的一夫多妻制的肯定与赞美。赵云客不过是个有点才气和长得不错
的书生，其他方面并没有什麽突出的优良品质和人格，他见到美人是一心想占有，心荡神迷加上山誓海盟，
陆续和同时与五个以上女人发生关系书中所说的有情有缘。最令人不解的是，这五个以上的女人竟然全
将心放在云客一人身上，互相间毫无妒意、毫无矛盾和冲突，还相互帮助、支持、慰问和团结一致，爱慕云
客。云客也能应付自如，将她们间的关系处理得均衡妥贴，毫不厚此薄彼。这是一种什麽情呢令人费解。
恐怕正因为小说宣传了这种以男子为中心的多妻制封建礼教，因此，没有资料表明此书曾遭查禁过，尽管内
容平庸俗气。
其实，就yin秽描写来说，此书是不逊色的。虽然就篇幅而言，露骨的yin荡描写并不多，但有两点是值得注意
的：一是将男子yin荡不作为坏事，而作为成长的需要来作主要原则处理。小说第一回介绍云客时便说：「只
因赵员外家财丰盛，婢妾尽多，这云雨意件件都晓得。勾情缘上说得好，阳物虽小，经了阴水，时常浸一浸
，它自然会长大起来。赵家房婢个个会长养此物的，见那赵云客生来标致，那个不要亲近他所以年纪虽不
多，只有这件事，便如经惯的一般。」因此，以後云客与那麽多女子发生关系，作者的潜意识中，也是有这
种吸阴补阳、吸阴壮阳的性文化观念的；二是游离於情节与情感之外纯作xing爱描写与欣赏。最集中与突出的
是，第十七回至十八回，云客与五位美人同yin乐一段，篇幅加起来近一个章回光景，无非是写云客如何能战
，如何吃了yin药力大无穷、经久不衰，五位美人是如何快乐，如何变换花样等等，并无多大意义，删削压缩
也未尝不可。
本书既无突出艺术成就，也没有革新思想而遭禁，所以作品与作者苏庵在文学史和小说史上均默默无闻。只
是康熙年间望弄香为本书作序，说了几句好话，称作者是「逸才旷识，迥异凡流」，「古今情种，萃集一屏
，非才子不足以当之。」
原序
晋人有言：情之所锺，正在吾辈。顾言情，而不悉情之所由始，则流而为放荡，为妖孽，为因果报应。甚至
山魈木魅，得探花月之权；村妇田夫，竞效江皋之赠。任情之误，等於无情，是岂人之所为哉小说家掇拾
残编，秽言狼籍，然犹沾沾自喜以为情在，於是进登徒而訾宋玉，良可憾已。苏庵逸才旷识，迥异凡流，鉴
巴里之陈言，诚恐情怀汨没，沉埋欲海，於是分江郎之梦笔，写焉卿之清琴，乃扫颓波，独呈新藻，怜才好
色，自有其真，使千古幽情不致沦於 汶。而世之观斯集者，恍然与玉山璧月，相对忘言，方抱形秽之惭，
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又何暇萌诲yin之念；故绣屏往事，软障新缘，不为胜业坊之薄幸，遗恨脱鞋，不为章台路之失节。复申投盒
，当其屏间一梦，彼 枝相契，已超寻常渔色之流。逮夫竹里数言而玉质守贞，遂同仙岛埋名之什，则夫玉
环之情而正也，季苕之情而顺也，素卿之情而侠，绛英之情而节，蕙娘之情而智也。古今情种，萃集一屏，
非才子不足以当之。盖天下有缘，则有情，有情则缠绵不已。此皆慧男女之所为，非可与村夫浪子言也。昔
子於云，慧则通，通则流，兹集所录，殆子於之意耶。从古无无情之人，亦无无缘而致情之事。苟情有所属
，缘有所期，置生死於浮云等，具文於草菅。即或履危蹈险，天必报之以坦途。理或宜然，情有必至。余惜
世之不知情者多，而犹假情以文过是，则为妖、为孽，无德而非果报矣。遑问绣屏之知己哉，是为序。
康熙庚戌端月望美香主人题於丛芳小圃之集艳堂
凡例
小说前每装绣像数叶，以取悦时目。盖因内中情事，未必尽佳，故先以此动人耳。然画家每千篇一列，殊不
足观，徒灾梨枣。此集词中有画，何必画中有形，一应时像，概不发刻。
从来引用诗词评语，俱以此衬贴正文。率皆敷浅庸陋，有识者未免遗恨。与其繁而无当，不若简而可观。余
於诸家，较有微胜。 全部书中，似同传剧，正生正旦，事必有主。每见近时诸刻，颠倒错乱，玉石不分，
词意虽工，无取乎尔。 一回一事，终属卑琐。况有窃里巷之秽谈，供俗人之耳目。愚虽菲薄，稍异颓靡。
始较豆所必无，终揆理之所必有，稍有强附，便属不文。故乱lun失节，鬼神变幻，丑恶果报，不敢具登，所
重者才情两字耳。 是书之发，本乎坊刻，秽亵诸语，时习所尚，虽於大段主脑，不集俚俗，然间散点缀，时
或有之。正恐刘邕之嗜，非此不欢，如握丹黄，终有微憾。
行云流水，文章化境，随时逐景，信笔则书，既无成心，何敢滥涉。
苏庵漫识
苏庵杂诗八首
轻云入梦绮窗秋，往事无成忍再愁；
海燕去时花信断，宫莺啼散泪痕收。
人间金谷朝朝变，天上银河夜夜浮；
青鸟不归香篆冷，几回怅望绕高楼。
星虚碧落夜光寒，月姊移香降彩鸾；
红袖拂云惊影瘦，翠屏行雨惜花残。
含情腕晚留芳芯，暂见分明对合欢；
不道叁山容易隔，至今幽恨泪阑干。
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花绕回牺送更，梦残犹自怨啼莺；
虚传留枕怜曹植，谁惜能琳似马卿。
细雨春来金柳醉，澹烟秋去玉钩情；
寻思底事终难觅，知在瑶台第几名。
知是鹣鹣遇未长，若鸾灯暗镜光凉；
搔头玉晕叁更月，照骨金留五夜香。
梦里苕荣终惜命，峡中云散未为祥；
只今梵火疑禅寂，会得空花也断肠。
曾省惊魂度碧宵，至今幽梦未全遥；
芙蓉嫩色添花胜，杨柳轻身压绛绡。
窗外影寒秋月瘦，灯前香散晓鬟娇；
多情剩有空梁燕，记得窥 堕萃翘。
九疑山南吕
香罗带一从鸾凤分起，至首饰典无存止
愁鸾埋镜尘双飞，断云关山梦转衾，未温画图难与唤，真真也
犯胡兵饭食何处有起，方终可救止
向残灯自忖，把题笺寄恨，莫不是我宿世姻缘，今生已尽。
懒画眉强对南薰起，流水共高山止
空叹离情暗伤神，想昔时，投佩偶，亲把幽香，星下结深恩。
醉扶归只怕为你难移宠起，心先痛止
绣帏彩凤双栖稳，说不尽惜花心，一段温存，描不就娇香体，五更残困。
梧桐树黄莺似唤俦起，故把人倔愁止
巫山暮雨昏，洛水朝霞晕。不道吹箫弄玉非凡品，绮楼会晤迷方寸。
第一回 百宝屏梦中斗艳 一生石天外寻芳
诗云：
千里红丝系碧环，
美人家住最高山；
分明有个司花吏，
一段春情莫等闲。
.
自古道才子多情，佳人薄命，这句话，一正一反。那才子是有才学的，识见精明，得知古往今来，许多好事
，决不是资性刻薄，把六亲眷属都看做陌路之人。这段情意，天生带来的，不消说得。至於佳人薄命四字，
全然不晓得世事的，说出这句话。自古真正佳人，命决然不薄。你道为何不薄起来西施见辱於亡国；昭君
困抑於画图；绿珠堕粉於高楼；太真埋环於荒驿；这都是命薄所致。
看官，却不知他只为命好，所以有此遭际；若是命薄，求也求不到这个地位。怎见得他命好世上有了几分
姿色的，偶然嫁得个斯文财主，做了财主婆，生男育女，不上几年，奄然去了。世间这样妇人尽有，那里记
得许多譬如植名花於幽谷，自开自落，何从见得他好处惟是颠连困顿，经一番亡家丧国之苦，见得他的
，无不起爱惜之心，闻得他的，也还有垂怜之念。就得到几千百世以後，知他名字，想他形容，说道：「我
若遇此等佳人，便要如何爱护，如何怜惜，那舍得一旦云收雨散。」这条念头是人人有的。那个佳人，就享
得半生富贵，已传下万载花容，岂不胜人百倍如今做小说的，开口把「私情」两字说起，庸夫俗妇，色鬼
奸谋，一团秽恶之气，敷行成文，其实不知情字怎麽样解。但把妇人yin乐的勾当，叫做私情，便於情字大有
干碍。不知妇人yin乐，只叫得奸yin。今日相世个，明日相世个，那算得是情，不把此道相交便称贞节，直至
阴阳交遘，就是私情。是所重在方寸之间，典情字大相悬涉，甚至有止yin风。借yin说法之语，正是诲yin之书
。人既无情，流为报应，此皆不讲得情字明白，到把「佳人才子」四个字，看得坏了，故有此话。
自古佳人才子，不知经历几千百年日月之精华，山川之秀气，鬼神之契合，奇花异木，瑞鸟祥云，祯符有兆
，然後生将出来。正如宝贝一般，二美具合，就是不着身不干这件勾当，也要一心想契，生可以死，死可以
生。情之所种，若鸳鸯交颈，分拆不开，鸳鸯岂是惯要打雄的。盖谓情上分不散，故此把他比人家夫妻之谊
。树有连枝，花有并蒂，尽是此意。切不要把「私情」二字看坏了，反做出许多无情之事来。不信，但看青
陵台畔，魂魄依然，只闻地下有报yin之条，不闻天上有多情之律。吾且把一桩实事，演作话文，教天下有情
的，向然感动。正是：
不入巫山留夜梦，怎知神女化朝云。
当初隋文帝时，曾造一架屏风，赐与义成公主。其名唤做虹霓，雕刻前代美人之形，各长叁寸许。其间，服
玩之器衣服，皆用众宝嵌成，水晶为地，外以玳瑁水犀为押，种种精妙，迨非人工所制。
延至唐朝，太宗得之，藏於内府。到玄宗时取出，赐典太真娘娘。太真归其兄杨国忠家，带此屏风，安於高楼之上。
一日国忠偃息楼上，方 就枕，屏风上诸女，悉到床前，各通名姓，又歌又舞，半晌而去。国忠醒来，怕是
妖怪，奏封锁楼门。
禄山乱後，屏风存在宰相元载家，自後流落世间。
至宋朝又取进官中，高宗南渡，带到临安。元朝代宋，屏风为赵氏宗室所藏。
元顺帝时，杭州府钱塘县，有个赵员外，乃是宋度宗第五世裔孙。他夫人只生一子，名唤赵青心，号云客，
生得貌似潘安，才如子建，年方一十八岁，已是无书不读，名冠学宫，真个青年俊雅，自己道是天下第一个
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风流才子。
只因赵员外家财丰盛，婢妾尽多，这些云雨意件件都晓得。那勾情缘上说得好，阳物虽小，经了阴水，时常
浸一浸，他自然会长大起来。
赵家房婢，个个会长养此物的，见那赵云客生来标致，那个不要亲近他所以年纪虽不多，只有这件事，便
如经惯的一般。但是他立心高旷，从小气质，与凡夫不同，常愿读尽天下第一种奇书，占尽天下第一种科甲
，娶尽天下第一种美人，凡遇世间第二种事，他却夷然不屑介意。
一日，到员外後房间玩，有些宝贝，他都不留心。只看见屏风一架。那是前朝相传下来的，就是雕刻历代美
人的叫做虹霓。只因员外是个宋朝宗室近支，故此有异物。
云容心上暗想道：「往常在书上，看出古来许多美女，每称绝代佳人，令我终日思慕，不想这屏风上的雕刻
，一发工巧非常，便与员外讨此屏风，张在小书房内。下面 着一张紫檀小榻，锦衾绣褥，独宿其中。」
那里晓得屏风上的美人，通是灵异的。在先历代所藏，只看做是个宝贝，偶一展开，即使收好。只有杨国忠
楼上一睡，吓得冷汗直流，以後从不曾近人的精气。
那赵员外不知其故，便听儿子把那屏风伴宿。只见赵云客暂时摆在小书房内，便像过了美人气的，心上欢欢
喜喜，把一对象牙高 ，点起通宵明烛，又把一个古铜香炉，烧些上号好香，也不要家童服侍，也不要婢妾
往来。只为他是才子气质，手中不离书本，又得了屏风这件宝物，一头看书，一头把屏风上的美人看看，连
牵二夜，不曾上床睡，到第叁夜来，眼内昏昏沉沉，虽然点烛烧香，也就上床睡了。
睡到二更时分，原来屏风上美人感了云客的精神，就如天上差遣下来的，一个个舞袖翩翩，要与云客相会。
云容似梦非梦，看见众美人围床侍立，如花簇锦，不觉神魂飘荡，只道梦中遇着这些仙子，竟忘却自己屏风
上有这几个画图，说道：「众仙子忽然降临，莫非与小生有缘在此书馆相会」
那美人不慌不忙，各自陈说名姓。也有说是虎丘山下，馆娃宫里来的；也有说是手抱琵琶，身从马上来的；
也有说是琴声感动，垆边卖酒家的；也有说是采药相逢，山上折桃花的；也有说是宫中留枕，寄与有才郎的
；也有说是青 偷香，分与少年的；也有说是为云化雨，梦中曾相遇的；也有说是似雾如烟，帐里暂时逢的
；也有说是吹箫楼上，携手结同心的；也有说是侍晏瑶池，题诗改名姓的；也有说是身居金谷，吹逐恨无情
的；也有说是掌上五盘，裙衫留不住的。其他离魂解佩，纷纷不一，说道：「吾等乃是历代有名的国色，当
初被一异人，雕刻形像，感郎君精神相聚，故此连袂而来。」
云客听知此话，一点心情，就被他收去了。
美人又道：「昔日薛昭遁入兰昌宫，与叁位女子相遇。其时以骰子掷色，遍掷云容张氏采胜，遂命薛郎同坐
，得荐枕席。今夕共会，不谓无缘。」
命侍儿罗列肴 ，珍馐百味，充满於前。云客口虽不言，心中提起平日所慕，不想就遇着这等好事，岂不快
活其时众美人亦把骰子掷色，内中一个掷了六红。
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众美人笑道：「此夜赵郎同会，掷色胜的，今宵先尽缱绻。」
当下赵云客情兴勃发，便同携手，走至僻处，相与分衣解带，一根玉棍，胀得火热起来，不苟一二合，精涌
如泉，弄得半死半活，忽然睡觉，美人影也不见。
看官，你道赵云客虽则年纪弱小，他也曾在牝户内，浸过几时，难道梦中一度，便弄得半死半活起来不知
平常干事，虽是一抽一下，未必就到极好去处。就是妇人家惯会奉承，把臀尖衬起，两腿夹住耸将上来，也
只是射中红心之意，略用些呼吸工夫即有走作，不到十分狼籍。只有梦中做这桩事，不由心上做主，不是熬
得极急，挥得尽情，怎得梦中遗失况且少年英气，情窦正开，一连独宿几夜，遇着好梦，那顾得性命如何
所以一弄便 ，一 便吃力，这也是少年的光景。云客只为走了这一度，挣将起来，日色将午。父母只道
他睡迟的意思，也不揣着。
云客梳洗已完，吃了些汤粥之类，身子甚是倦怠，复到书房中，细细把屏风一看，宛然梦中所见。虽甚奇怪
，却也不怕。你道他为何不怕原来云客是个风流才子，见那美人之事，未免有情，却是他心上想惯了，纵
使怪怪奇奇，只当得家常茶饭，何消怕得但是身子困倦，终非好事，他就把书房关起了。
却说屏风上诸女，原是灵异之物，那赵云客在美人面上，最有情的，天遣他看见这屏风，暂时一遇，也晓得
古来美女，并不是涂脂抹粉假做标致的，一至死後影响也没有得。他是个天上星循，海外神仙，偶然投在下
界便做个出类技萃的美人，及至身後留名，即是个神仙行径。
闻得自古有个画工，书二幅软障图，那是南岳夫人形像，吩咐一士人叫他名字，唤做真真。叫了百日，那画
上的便活起来，下来与他做夫妻，生一儿子。後来士人疑他是个妖怪，他便携了儿子重到画轴上去了。这样
事，都是美人的灵异，与屏风上一般作怪的。
那赵云客自一梦之後，心内时时想念：「只说天下才子自然有个佳人配他，我这梦中一弄，也是前世美人，
叁生石上，极大的缘法。只是身子困乏异常，若後来真得了佳人，情意正笃，终日如鱼得水，消得几时工夫
怕不做个色鬼」
他也虑得周到。谁知天生这个才人後面，自应有些遇合，全然不消虑得。赵云客隔了几日，再往到书房中看
看。不想他的一生知遇，正在这一看里头，岂不奇怪
评：
苏庵深怪坊间俚词恶说，挑葱卖笔人、爬灰括镬之妇，动称私情两字。无怪乎小说之yin秽乱lun，可羞可恨也
。此回把古来美艳视为神仙，便与私yin者，自然迥别。看得情字郑重，则一花一草，皆有关系，海外玉真应
称知己。
第二回 哑诗笺一生情障 真心汽段誓词
诗云：拟李玉溪无题
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窥镜舞鸾迷，
分钗小燕低；
崔徽曾入画，
弄玉未为妻。
香雾叁更近，
花枝二月荠；
今情无限思，
晚绮窗西。
却说赵云客走到书房中去，把屏风从上至下，细细看个不了，说道：「不知他美人有情，骤然发此灵异。又
书知因我有情，便想像他出来，为何从无此梦，一到书房中睡了，就生出这等奇梦」把两只手在屏风上，
摸来摸去，谁知天大的缘法，一摸就着手了。
那屏风虽则是个宝贝，却也年岁久远，这接缝里边有些不坚固。始初藏在静处，只当得玩器一般，如今被云
客摩弄一番，头上便露些细缝。云客将他一拍，只见屏风上边一块水晶地，便落下来。云容呀然一笑说：「
原来是不坚固的，被我弄坏了」把空处一张，那晓得里面隐着一幅白绫细绢，便把指尖挑将出来，仔细看
他绢上，好一首旧诗。
一个红图书不知甚麽意思，且将这诗句念了一遍：
浓香娇艳等闲看，
折得名花倚画栏；
无限心情莫惆怅，
琵琶新调自盘桓。
又将这绢上的印子，看了一回，方 悟出他的根由。那是当时杨太真娘娘，放在官中时，自隋文帝到唐开元
，已自有年。想是那屏风也曾坏了，被太真娘娘修好，把这幅诗绢，嵌在其中，当个记号。怎见得只看印
子上面的字，却是「玉环私印」四个字，印得分明。
赵云客是博古的人，晓得玉环是杨太真小名，又道太真时常爱弹琵琶，便知道这个缘故。也把自己的名字，
印子印一个在後面，恰好两个印子，红又红得好，印又印得端正。人只知屏风是个宝贝，不知那首诗自唐至
元，有五百馀年，也是一件古玩了。
云客自负有才，见别样珍宝，偏不喜欢。见了这首诗，又是古物，甚加爱惜。即把他来佩在身边。却将水晶
仍旧嵌好，就在屏风面前，朝了这些雕刻的美人，点起香来，罚个誓愿，说道：「我赵青心是个天下有情人
，自今已往，但遇着天下绝色佳人，不论艰难险阻，便可结一个生死相同了。只是有叁件事，不愿从得。第
一来，不要妇人搽一缕粉，点一毫胭脂，装一丝假发，做个假髻美人先入宫之计；二来不要有才无貌，有貌
.
无才，应了妇人无才便是德之言；叁来不要六礼叁端，迎门嫁娶，叫做必待父母之命，媒妁之言的道理。」
看官，你道这叁件事，他为甚麽不从只为世上涂脂抹粉的尽多，像个鬼使夜叉一般，见了人，便把这些假
东西一一装在头面之上，及至真正本色，看不上一二分。有等痴人，便道他装得好，不知搽粉之白是死白，
涂脂之红是呆红，金珠围绕是假髻。若是把他本身一看，不是笑，定是恼，那讨得好处来真正绝色佳人，
就荆钗裙布，蓬头乱发，自有一种韵态嫣然。西子捧心，岂是妆娇做媚大凡世上，假事定要露一分贱相。
赵云客是聪明人，所以头一桩，便绝这项。
从来倾国倾城，必定能诗能画，若只有貌无才，出辞吐气，自然粗浅。道学家只道妇人识字，恐怕有些走漏
。如今世间识字的少，走漏的到多，这又是什麽缘故所以才貌兼全，方为至宝。但是迎门嫁娶一节，礼法
所重，聘则为妻，奔则为妾，自古皆然。不知赵云客想着甚的，顿然改了念头，把周公之礼，高高搁起，怎
晓得这正是聪明人，识得透的第一件有情妙用。
你看父母作主，媒人说合，十对夫妻定要配差九对。但凡做媒人的只图吃得好酒，那管你百年谐老之计，信
口说来。某家门当户对，父母是老成持重的，只思完了儿女之债，便听信那媒人了。有时麻子配了光面，有
时矮妇配了长人。最可笑的，不是壮，定是瘦，穿几件新衣服，媒婆簇拥，也要 娜走来。後来做一年半载
亲，一件不晓得，提起婢妾一事，便如虎狼心性，放出吃人手段，甚是利害。所以世上夫妻，只因父母做主
，再不能够十分和合。男要嫌女，女要嫌男。云客思量此话，必定有些不妥，不如放下礼文，单身匹马，往
各处寻花觅草。倘然遇一个十分称意的，只把一点真情为聘，就好结个恩爱同心了。这也不在话下。
却说赵员外因儿子长成，欲要与他攀亲，知道儿子劣头劣脑，又因是个种爱之子，不好轻易央媒，说合亲事。
那一日，见是云客走到面前，说道：「你在书房读什麽书我见你渐渐长大，要与你娶一房媳妇。这也是姻
缘大事，自然有个配合的。只是你终身之计，还该向上一步。如今世上，那个不是趋炎附势的我看这些少
年朋友，略略识几个字，各处拜门生、结文社。遇着考试，进场後有了靠托，说道头名，定然是我榜上真个
应验起来，也是有趣的事。况你新进学宫，文才本领不如於人，何不出去与那些钻求名利的朋友，结世番，
待到大比开科，图个出身高第，也与祖宗争些体面。」
云客笑道：「那些钻求名利的朋友，只好杯酒往来，若要他意气相投，千百中难得一个。」说便是这样说，
毕竟平日间有些小朋友。只是云客才高意迈，又兼得了屏风上滋味，念美人的意多，图功名的意少。
适值正遇暮春时候，那杭州西湖上，是千古有名的好耍子处，画船箫鼓，那一日没有当日苏东坡有诗二句
，说得好：
水光潋滟晴方好，
山色空蒙雨亦奇。
据他说起来，这西湖却是晴也好雨也好，只除是求田问舍争名夺利的，不曾领略山水之妙，错过了多少光阴
其馀那个不晓得云客忽然想起来，那西湖上美人聚会之所，何不拉几个朋友，莆只好舡也到此处看看。
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若得遇着有情的，何消父母之聘，我自会娶他。当下告过父亲，只说要到西湖上结个文会，员外就听依了。
酒米银钱，一色齐备。又托一个老成家人，叫做赵义看管。
那时云客往外边约两个同窗朋友，都是秀才。一个姓钱名通，号伸甫，一个就是云客的表兄，姓金名耀宗，
字子荣。那两个朋友，通是钱塘县有名的财主，因云客也是个富贵家公子，所以这两个时常往来。
彼时云客一同下船，琴棋书画、纸墨笔砚、图书印匣等项，俱带了去。那是斯文人的行头，有等衙门里人，
或是清客，出去游玩，必定带笙箫弦管，或是双陆纸牌。斯文人出门，只带些琴棋书画为游戏之事。
只见云客同两位下了船，船内铺设得齐齐整整。又摆上一桌果酒，与二位吃到半酣，云客说道：「我们叁人
未到西湖，先有一段西湖的景致在心上。如今各人先要做一首想西湖诗。」
怎麽叫做想西湖不是真正想着西湖许多大、许多阔、许多景致，但是有意思的人，各自有一段心事在腹内
。若到西湖，遇景情深，便把一生的心事，发舒出来，这便叫做想西湖。
云客倚马高才，一挥而就，却是专说自己的心情。诗云：
十年梦境尽繁华，
月姊星娥隔绛纱；
翠羽墙东邻宋宅，
郁金堂北是卢家。
马嘶暗逐多情草，
燕剪低随解语花；
今日漫思湖上望，
莫教只只是天涯。
钱金两人，於做诗一道，原不十分讲求，因见云客先做一首，又催他共做，只得搜索枯肠，也凑成几句，虽
非风流俊雅之言，却也到有些意思。
钱诗云：
二人今日想西湖，
湖上题诗无日无；
俗客最能通者也，
书生到处念之乎。
忙中易老皆名士，
静里忧贫是仆夫；
勉强斯文还自笑，
不如高卧并提壶。
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金诗云：
九儒十丐尽趋时，
也逐西湖学做诗；
笑我浪吟羞北阮，
诸君何苦效东施。
平生意气惟耽醉，
今日相逢且自痴；
子荣苦吟六句，说道：「如今做不出了。还记得少时念的古诗二句，就把他续成一律，装个名士体面。」
富贵不yin贫贱乐，
人生到此是男儿。
云客见他两人俱已完诗，赞道：「二兄天才高妙，反觉小弟绮靡之句，未免飞卿柔艳。只是小弟一向有句心
言，不曾说出，今日二兄在此，可以细谈。」
钱神甫道：「赵大兄，莫非指望考试，要钻个头名麽前日总管平江路浙西道钱兵尊观风，小弟偶然求他乡
里一封书，就考个第二，小弟连忙送他一副套礼，便认起同宗来。兄若有此意，只消二百馀金，也求他嘱托
一句，这是极便的门路。」
金子荣道：「何消如此费力只求本县李老师做头，写封公书，也就有用了。」
云客笑道：「那功名之事，小弟全不挂心。平日思想起来要做人家，小弟这样也够用了，不消再做得。就是
功名一节，自有个大数，便迟了几年，也不妨事。只是我辈在少年场中，风流事业等不得到老的。」
神甫笑道：「原来未曾有尊夫人，这件就叫做心沙。小弟近日颇有娶妾之意，被拙荆得知，面也抓碎了，房
里的粉匣肥皂都打出来。幸得老兄不曾遇此等苦，方说得那样心话。」
叁人大笑一番，看看的路近西湖，不知西湖上那样风光。看官慢慢的吃了茶，再讲。
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屏中一诗